فضیلت انتظار و مقام منتظر

 ما اکنون در دوره ی انتظار هستیم.آن هم انتظار مقدم مهدی (عج) و ظهور دولت حق؛ در روایات فضیلت های فراوان برای «انتظار فرج» مطرح شده و مقامی بسوالای برای منتظران مهدی (عج) بیان گردیده است. پیامبر خدا (ص) فرمود: «بهترین عبادت امت من انتظار فرج است» (بحارالانوار،ج 52) و امام صادق (ع) گفته است: «منتظر امر (حکومت) ما، مثل کسی است که در راه خدا به خون خود غلتیده باشد». (کمال الدین و تمام النعته، ج 2، ص 645)بی تردید «انتظار» حقیقتی شگرف و ژرف و دارای آثار و لوازمی است و «منتظر» وظایف و تکالیفی بر عهده دارد «انتظار فرج» امید به آینده ای روشن است و به زندگی انسان منتظر رونق و نشاط می بخشد و او را از حالت یاس و ناامیدی بیرون می برد. مقام معظم رهبری می فرماید:«قانع نشدن به وضع موجود و تلاش فزاینده و مستمر در انجام اعمال نیک و خیر یک بُعد از انتظار است».(روزنامه جمهور ی اسلامی، 12/12/69)به راستی اگر دنیا را خورشیدی روشن خواهد کرد آیا ما باید تا آمدن آن خورشیدی نورانی در تاریکی بنشینیم. یا لازم است اقدامی کنیم و چراغی بیفروزیم؟

نماز با خون بیمار:

اگر در موقع معالجه، دست انسان به خون ناشی از تزریق یا جراحتی که در بدن بیمار وجود دارد (و بیش از مساحت یک درهم که معادل بند انگشت سَبّابه است) آلوده شود، باید برای نماز، آن را برطرف نماید و نماز خواندن با آن صحیح نیست.

خون آمدن از بدن در نماز :

اگر در بین نماز، یکی از اعضای بدن خون ریزی کند، آیا باید نماز را قطع کرد؟

اگر امکان آب کشیدن به طوری که صورت نماز را به هم نزند وجود داشته باشد باید آن را آب بکشد و گرنه در وسعت وقت باید نماز را قطع نموده و با بدن پاک نماز خواند و اگر وقت تنگ است باید با همان وضعیت نماز را تمام کند و نمازش صحیح است؛ البته آن مقدار خونی که به بدن یا لباس رسیده اگر کم تر از مقدار مساحت یک درهم که تقریبا معادل یک بند انگشت سبابه است باشد، نماز صحیح است.

نماز با خون ناچیز زخم:

اگر در بدن یا لباس نمازگزار، خون بریدگی یا زخمی باشد که به زودی خوب می شود وشستن آن آسان است، در صورتی که از مقدار یک درهم بیش تر باشد، نماز او باطل است.

نماز با رطوبت ناشی از زخم :

 اگر جایی از بدن یا لباس که با زخم فاصله دارد به رطبت زخم نجش شود جایز نیست با آن نماز بخواند؛ ولی اگر مقداری از بدن یا لباس که (نزدیک زخم است) معمولاً به رطوبت آن آلوده می شود نجس شود، نماز خوندن با آن مانعی ندارد.

نماز با زخم های به هم چسبیده و پراکنده :

 اگر چند زخم در بدن باشد و آن قدر به هم نزدیک باشند که یک زخم حساب شود، هر کدام که خوب شد باید برای نماز بدن و لباس را از خون آن آب بکشد.

وضو با لنز

سوال_ من از لنز استفاده می کنم آیا وضو و غسل با آن اشکال دارد یا نه؟

خیر، چون لنز داخل چشم قرار می گیرد و موقع بستن پلک چشم، دیده نمی شود لذا برای وضو و غسل مانع محسوب نمی شود.  (توضیح المسائل ده مرجع)

رنگی شدن پوست دست با حنا، انار، گردو 

رنگ حنا و پوست برخی از خوردنیها مانند گردو و بادمجان و رنگ شاتوت و زرد چوبه و مانند آن که پس از شستشو روی دست می ماند مانع از رسیدن آب به پوست نیست.

چرک زیر ناخن

سوال- اگر چرکی زیر ناخن باشد که مانع رسیدن آب می شود، آیا وضو صحیح است؟

اگر چرک ظاهر نباشد(مانع از رسیدن آب به پوست) نباشد، وضو صحیح است.

وضو با انگشتر، النگو یا ساعت

سوال- آیا بدون درآوردن انگشتر یا النگو یا ساعت از دست می توان وضو گرفت/

در صورتی که آب (از بالا به پایین) زیر آنها برود اشکالی ندارد. (توضیح المسائل ده مرجع)

نکته

اگر خالکوبی و تاتو موجب ضرر زدن به بدن یا شامل عکس های زشت و مبتذل باشد، حرام است و به طور کلی بهتر است مسلمان از این کارها (خالکوبی و تاتو) در غیر موارد ضروری پرهیز کنند، هر چند ضرر هم نداشته باشد.

استفتائات همه مراجع